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內容簡介巴黎、紐約、東京、威尼斯、倫敦……漫步而過的女子啊！城市的回憶與她們共存，她們的生命衝撞著城市。踩過抗爭現場，走過咖啡雅座，艾爾金在街頭尋找自己，也尋覓著前人的足跡。 FLâNEUR，沒有目的漫遊者，城裡遊蕩的觀察家，尖尖的â和舌頭捲捲的EUR，充滿法式優雅。一提起漫遊者，十九世紀巴黎都會的影像便躍然紙上：大道、廊街、廣場、露天咖啡座，波特萊爾等文人雅士穿梭，過著波西米亞式生活。 FLâNEUSE，漫遊女子，法文名詞，陰性，源自陽性名詞 FLâNEUR。學者專家判定這個詞不存在：社會按性別設下規範，女子不可能像男子一樣漫遊──然而，為什麼要像男性一樣呢？女性自有與城市互動的方式。穿越時空，我們終將發現當年的街頭，有個漫遊女子踩踏著文化疆界，和波特萊爾擦肩而過。 蘿倫‧艾爾金認為漫遊女子心意堅決、能幹聰穎，深諳城市的創造潛能，熟知一趟美好散步伴隨的解放可能。她將腳步和筆鋒一路劃過巴黎、紐約、東京、威尼斯與倫敦的街道，記下自己的故事，也追訪曾在這些城市生活、行走的女性蹤跡。當盈盈步履走進城市，踏上人生與社會的變化浪頭，會是怎樣的一段冒險？ 《漫遊女子》是本回憶錄，也是場文化漫步。從作家喬治‧桑、吳爾芙、珍‧瑞絲到藝術家蘇菲‧卡爾，從戰地記者瑪莎‧葛虹到電影導演阿涅斯‧華達，再加上她自己，艾爾金書寫著這些漫遊女子的愛恨悲歡，一步步細細梳理城市與女性如何豐沛彼此的生命和創造力，也激勵女性迎向城市空間，去跨越、去擁抱、去挑戰。 「讓我走，讓我用自己的步調走。讓我感覺生活在我通身周身間流轉。 給我作點戲。給我意想不到的圓弧街角。 給我不安分的教堂和美麗的石階，還有公園，讓我能安然躺臥。 城市點醒你，敦促你去行動、變動、思索、欲求和投身。城市就是生活本身。」 她是同輩中的蘇珊‧桑塔格。──黛博拉‧李維（DEBORAH LEVY，作家）得獎記錄 2016 年《衛報》、《觀察家報》、《金融時報》年度好書 2017 年《紐約時報》百大注目好書名人推薦 台灣大學建築與城鄉研究所教授 畢恆達 藝評人/策展人 謝佩霓 作家 鍾文音 一致推薦（依姓氏筆畫排列）各界好評 探討女性如何穿梭公共空間，跨越性別、激勵人心。──黛博拉‧李維（DEBORAH LEVY），《衛報》年度好書推薦語（THE GUARDIAN, BOOK OF THE YEAR） 艾爾金藉著文化史、名人小傳、文學評論、城市地誌學與回憶錄，引領讀者踏上豐富活躍、智趣橫生的旅程，鞭辟入裡、煽動十足，極為迷人……我難以想像有人讀了這本精采好書後，會不覺得深受啟發，想要走上街去。──露西‧斯可爾斯（LUCY SCHOLES），《觀察家報》（THE OBSERVER） 《漫遊女子》探討的不只有奪回空間這件事，還有一段久受壓抑的思想、文化史……試圖顛覆男性凝視，重構行走的女性形象……文字間充滿出眾的思想能量，筆調清新迷人。──珊狄普‧帕瑪（SANDEEP PARMAR），《金融時報》（THE FINANCIAL TIMES） 引人入勝……艾爾金對旁人意想不到的細節獨具觀察力，漫遊女子該當如此……這本書綜合旅遊文學、回憶錄、歷史記述、非虛構文學，書商得好好研究歸在哪一類才是了。不過不管放在哪個架上，書架間漫遊的讀者都能從中領略各番風味。──黛安‧約翰遜（DIANE JOHNSON），《紐約時報書評》（THE NEW YORK TIMES BOOK REVIEW） 融合歷史分析、文學評論與回憶錄，艾爾金重定義「漫遊」概念，也為女性漫遊者重奪城市。──阿納夫‧阿迪卡里（ARNAV ADHIKARI），《大西洋月刊》（THE ATLANTIC） 滿溢魅力、引人深省、活力充沛……我呼籲諸位買下這本書，閱讀它，談論它，下次在城市中遊走時，要記得將它帶在心上。──馬修‧亞當斯（MATTHEW ADAMS），《THE NATIONAL》詳細資料ISBN：9789866841996 叢書系列：PASSION 規格：平裝 / 412頁 / 14 X 20 CM / 普通級 / 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學> 性別研究  內容連載〈巴黎‧在咖啡館，他們〉〔……〕八十年後的巴黎像個未受承認的文明中心。我對自己的好運難以置信，我走入的這座城市，在河岸書攤就能買到便宜的二手書，或一份內容充實（新聞，而不是娛樂消息）的報紙，然後找間咖啡店坐下來讀好幾小時。任何一間書店（那裡有上百間，到處都是）入門陳列的架上，多的是德希達、傅柯、德勒茲一流的書。巴黎是個知性的觀念混合體，極度有型，耐人尋味。我喜歡蒙帕納斯大道上的圓拱咖啡館，因為它有裝飾風的廊柱和馬賽克。如果你坐在吧檯邊點杯基爾酒，酒上來時還會附贈一碟乾果。菁英咖啡館我也很喜歡，它兼顧了現代和傳統，門下那些專業無庸置疑、穿燕尾服的侍者則風趣佻達。在這個觀念混合體中，我品味的不只是知性的觀念，還有屬於個人的，不過那時它們並無二致。我到巴黎後不久，在朋友的派對遇上一個美國人。我們在第二區一間煙汗羼雜的酒吧桌上，跳舞直到凌晨四點。他也是長島來的，也在外念書。他長得就像猶太版的派屈克．丹普西。我不知如何是好，訝異這麼帥的人竟會對我有興趣。一開始，我們聊到我的背景。他問我：「艾爾金是哪裡的名字？」我答：「俄羅斯。」「所以你有猶太血統嘍？」「一半，」我說。但對保守派猶太教徒而言，沒有一半的猶太人，你要嘛是猶太人，要嘛不是猶太人。我不夠「猶太」所以當不成他的女朋友，成了他的女性友人，希望他有天回心轉意。我還沒發現名義上的共識有多重要。我以為在一起就是在一起，怎麼稱呼不要緊。但我們在一起越久，這段關係變得越令人不悅，甚至有點羞辱人。我們同床共枕、一起出遊，但如果我摸他的臉，他會把我推開。他擺明了不會在關係中放入一點愛，也不會鬆手讓裡面的愛流走。他把「非猶太」──或「不夠猶太」──搞得很像階級不平等，好像他是來日要媒妁世家的公子哥兒，而我只是他年少輕狂的印子。看完整內容連載 特惠贈品 載入中...$(DOCUMENT).READY(FUNCTION(){ VAR OPT_MODULE_ID = "M201101_0_GETGIFTINFO_P00A400020005";//模組編碼參數 VAR OPT = NEW ARRAY(3);//參數資料變數 OPT[1] = NEW ARRAY(); OPT[0] = "GETGIFTINFOAJAX1";//CLASS NAME OPT[1][0] = "0010780595";//ITEM OPT[2] = "M201101_058_VIEW"//TEMPLATE VAR M201101_0_GETGIFTINFO_P00A400020005 = NEW AJAX_PRODUCT_SHOW(OPT_MODULE_ID,OPT);}); 主題活動我們，與光同行。2018同志書展79折起，指定書目任選3本75折 ! 當代議題‧影像思辨 「末日‧未來」—2018 世界公視大展精選 革命白忙了一場? 威權主義的復興? |
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